快三三不同号中奖规则

2019-04-23 15:50:47

消灭了交流场景,看似便捷,实则为社会的一剂毒药。

来源:“上海市司法局”微信公众号

文|上海市司法局副局长、教授 罗培新

2017年,美国联邦最高法院首席大法官约翰 ? 罗伯茨(John G.Roberts Jr)在其孩子的毕业典礼上,以“我祝你不幸”(I Wish You Bad Luck)为题发表演讲,他没有祝福毕业生们拥有美好的未来,却祝愿他们遭遇“不公、不幸、孤独、被忽视、背叛”,字字珠矶,发人深省。

“在未来漫长的岁月里,我祝福你时常感到孤独,唯有如此,你才不会把良朋益友视为人生中的理所当然;我祝你有机会感受足够的痛楚,唯有如此,才能让你感同身受,从而对别人有同情的理解……无论我怎么想,这些都将在生命中必然发生。而你能否从中获益,取决于你是否能从你的不幸中领悟到想要传递给你的信息。”

“不祝你前程似锦,唯愿你一路坎坷”,貌似无情,实则是阅尽人世沧桑后送出的最真诚的祝愿:不经历风雨,无以见彩虹。

互联网带来的便捷生活,对于许多人、特别是年轻人来说,恰似一帖毒药,正在解构他们认知自然、体验社会的方式,全社会都应当警醒。

便捷,或许正在摧毁生活的品质

前段时间,中国大妈怒怼“无人超市”的段子刷屏。

大妈的话语朴实无华,却道出了一个深层次的命题:什么是人?什么是我们应当追求的生活?我们应当拥抱怎样的变化?

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质……是一切社会关系的总和。”而缔结种种社会关系的过程,就是人与人之间不断相见相识和相交的过程,这本身是一个人文的过程,一个温暖和被温暖的过程……即便是被认为“最物质化”的物权法,在本质上,调整的也不是人与物之间的关系,而是人与人之间,围绕着物的占有、使用、收益和处分而发生的关系。

人们要经常相见,生活才有意义。

例如,路边街头的便利店里,店员正在悉心打理。你走进去,买一杯咖啡,店员热情地招呼到“小伙子,今天穿得很精神嘛”,然后是一个温情的微笑,或许你就会觉得阳光格外灿烂。孩子考试不理想,进入小店,买一个面包,正在理货的大爷说“小朋友,别泄气,继续努力,下回一定会考出好成绩的”,或许就可以驱散小朋友心头的阴霾……

而一旦无人超市消灭了这些传统的超市,所有的交易都自主扫码完成,没有问候,没有交流,甚至也没有调侃,只有冷冰冰的人机互动,这确定是我们想要的生活吗?

同样地,酒店入住,前台服务人员问候一声“您好!欢迎光临!”离开时,他们再送上祝福“祝您一路平安”!这是多么温馨的场景,为什么要搞无人酒店,为什么要消灭这些人际互动的场景?

消灭你,与你无关。在电子商务如火如荼的今天,商业地产,正在经历一场文明的屠杀。越来越多的商店关门,原来熙熙攘攘的商业街区,只剩下餐饮、房产中介和培育机构,许多路段甚至形成了无人街区。

现在,电商平台又把眼光瞄准了小菜场。通过大数据,他们了解了消费者家庭结构和消费偏好,进行精准推送,配送门店附近3公里范围内,蔬菜海鲜30分钟送货上门。不难想见,不久的将来,在人口密集的城市中,小菜场也将大量关闭。

日益凋敝的街区,不复昔日的繁荣,道路上穿行的,是大量的外卖车辆,这是我们想要的生活吗?

我们需要反思的是,互联网发轫于美国,欧美国家的网络基础设施,未必不如中国,他们为什么没有大力推进电子商务?在这些国家,商业街区,依然人流如织。

英国一位爵士称,中国允许电商如此快速地发展,这是社会经济管理的严重失误。他说,英国政府和企业家不是傻瓜,它们建几个电商平台易如反掌,但为什么不做?是价值判断使然。英国政府知道,一个商业小店铺,背后就是一个中产阶级家庭,摧毁了它们的生存环境,那是社会的灾难。这位爵士说,商业有其基本规律,它的作用不只是买卖商品,而更重要的一个作用是把人、公众吸引到大街上去。当他们一家、两家店铺寻找,以购买一件满意衣服的时候,他们很可能发生远超过一件衣服价值的“随机消费”。比如,夫妻两个人逛街,可能产生餐饮消费,可能一起看一次电影,如果有孩子,他们还可能为孩子买些“过去根本没想去买的东西”。而且,市民这样的逛街行为,使得一个城市产生了巨大的活力,它是城市的重要景观,也是人类生活的一部分。

对于政府和社会而言,消灭你,不再与你我无关,它关乎的是就业与社会稳定,关乎的是生活品质的定义与追求。

价值判断与社会文明

我国公司法第五条规定,公司从事经营活动……必须遵守社会公德、商业道德……承担社会责任。在总则里旗帜鲜明地倡扬社会责任,几乎是全球公司法的通例。资本总是带有原罪,需要科以社会责任以衡平和矫正。

然而,缺乏价值观的引领,资本裹挟之下的社会责任,却经常沦为任人打扮的小姑娘。

此时,确立正确的价值观,就显得格外重要。在这个技术进步日新月异的年代,终极追问是,如何处理人类与技术的关系?卢梭在《论人类平等的起源》中提出的经典命题是,科技发展必然伴生着人类文明的进步吗?卢梭给了一个逆向的结论,认为人类应当对技术进步抱以积极而谨慎的态度,因为人类社会是一个人伦社会,是一个伦理意义上的存在。

当下,信息技术与生物技术的融合,正在催生能够分析人类并跟人类展开交流的算法,这些算法的执行能力,将很快超越人类医生、司机、士兵与银行家,最终将数亿人挤出就业市场。正当人们普遍担心失业问题时,苹果公司的CEO库克却更担心人们像计算机一样思考,没有价值观,没有同情心,没有对结果的敬畏之心。“科技本身是不够的,一定要让科技与文化、人文结合起来,才可以让它理智。”已故著名物理学家霍金,也表达了同样的担忧。

无论技术如何进步,都不能以消灭人际交流为目的。在资金与技术裹挟着商业利益一路狂奔的路上,一个最本源的问题是价值判断,即互联网与信息技术的结合,是否应当大面积、全方位地向生活消费领域渗透?我们是否应当向欧美国家学习,将新技术更多地用于生产与制造领域?而在生活领域,慢,或许才是生命的本质。

生活的脚步,无须步履匆匆,紧赶慢赶,也赶不上地老天荒!

来源:贵州快三计划软件手机版

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